| Utopía lésbica |
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| Escrito por Aurora Borealis |
| Sábado, 01 de Noviembre de 2008 20:51 |
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La utopía lésbica hace referencia a una comunidad conceptual compuesta exclusivamente por mujeres biológicas que no dependen de los hombres para nada.
El Mito de las Amazonas. Eran un pueblo muy guerrero, por lo que su diosa principal era Artemisa, la cazadora. En la Guerra de Troya, Pentesilea, reina amazona, envió un grupo de apoyo a Príamo, rey troyano. Aquiles dio muerte a Pentesilea, quien antes de morir, hizo que éste se enamorara perdidamente de ella, lo que le infundió gran sufrimiento. Dejando de lado la parte mitológica, Las Amazonas sí existieron. Se trataba de una tribu de mujeres independientes que estaban diseminadas por toda Grecia. Vivieron durante mil años en las zonas boscosas de este país, y rara vez se las veía por los acantilados o por el mar. No es cierto que cercenaban uno de sus senos para poder manejar mejor el arco y la flecha, sino que se lo apretaban con fibras para que nos les molestara al usar sus armas. Con respecto a que tomaban prisioneros a los hombres y luego de utilizarlos para procrear los mataban, es cierto, pero lo hacían fundamentalmente para que no dieran a conocer su escondite. No le tenían fobia al hombre, sino que lo consideraban un ser más débil e inferior a ellas, por lo que no admitían su supremacía. Llegaron a ser dos mil y existieron aproximadamente durante un milenio. Horacio Velmont. No insistas más en que me separe de ti. Donde tú vayas, yo iré; donde tú vivas, yo viviré; tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es mi Dios; donde tú mueras, yo moriré y allí me enterrarán. Juro hoy solemnemente ante Dios que sólo la muerte nos ha de separar. Ruth 1:16-17 La mayoría de las culturas antiguas ha considerado a las lesbianas como inexistentes, a diferencia de la homosexualidad masculina, considerada hasta hace pocas décadas como enfermedad además de perseguidos y castigados duramente por ello. Las mujeres se han perseguido por ser adúlteras y prostitutas, pero no por su orientación sexual. Beauvoir, gran filósofo del S.XX afirmó: «Una no nace mujer, sino que se hace mujer». Su reflexión abrió todo un nuevo campo de indagación intelectual sobre la interpretación de la igualdad y la diferencia de los sexos, que hoy es tema de revistas, libros, debates políticos, políticas de diversidad empresarial y seminarios académicos y movimientos sociales en todo el mundo. La cultura lesbiana ha crecido tradicionalmente incluida dentro de la tradición femenina, y más específicamente en la cultura de las mujeres; de esta forma ha habido músicas, poetas, escritoras y artistas, etc. Todas ellas se han camuflado dentro de la cultura de las mujeres. Las escritoras de la primera mitad de 1900 utilizaban frecuentemente mensajes cifrados como una forma de enmascarar la temática lesbiana. La primera película que trató el tema lésbico fue alemana y cuenta la historia de una colegiala llamada Manuela y su pasión por su profesora. Fue escrita y posteriormente dirigida por mujeres. Fue impactante en todos los entornos lésbicos alemanes. Desde hace años, la lucha por el reconocimiento y la entrada al mundo del deporte ha sido parte esencial de la historia de la cultura lésbica. Los resultados de muchos años de esfuerzo, de igual forma se deben en gran parte a atletas como las tenistas Billie Jean King y Martina Navratilova, quienes se atrevieron a «salir del armario» y a luchar abiertamente contra la homofobia. El grupo español Mecano escribió la famosa canción Mujer contra mujer sobre la homosexualidad femenina. La canción El sol, la noche y la luna de Chenoa hace referencia también a este tema. Asimismo, el dúo ruso t.A.T.u. hizo referencia al lesbianismo en sus declaraciones públicas y en varias de sus canciones, entre las que destaca su éxito All the things she said. Igualmente hablan de la homosexualidad Mago de Oz con su canción "El que quiera entender que entienda" y Lujuria con "Sólo son rosas".
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| Última actualización el Domingo, 30 de Noviembre de 2008 23:16 |
El concepto de una sociedad de sólo mujeres se menciona en la mitología griega a través de la leyenda de las Amazonas, la nación de mujeres guerreras. En esta leyenda, una vez al año las Amazonas llamarían a los Gargarios y copularían con ellos.
Por eso no entiendo estas uniones demasiado, pero en fin si les gusta pues nada que lo disfruten
2º por que eran lesbianas las que destacaban en cultura y deportes acaso asumian el rol masculino? o es que su capacidad como mujeres independientes les hacia odiar al macho? y habia una lucha de poderes?
Porque Zeus era un machín; de eso no cabe la menor duda. Y además, dios de dioses, rey de reyes, omnipresente y omnipotente, colérico e irracional. Si él afirmaba que sus hijas eran castas, ¿quién iba a atreverse a contradecirlo? Pero yo -blasfema por naturaleza y cuestionadora por voluntad- no meto las manos al fuego -porque eso ha de doler-, pero le digo a usted -y habla la voz de la experiencia- que esa familia guardaba un secretito que pasó a la historia del mundo patriarcal con las etiquetas de virginidad y pureza eternas.
Vencedoras de atlantes y gorgonas, con las amazonas la historia tiene los primeros registros -aun míticos- de mujeres en libertad que vivían en comunidades. Eran guerreras temibles, poderosas; ellas mismas fabricaban sus armas y conquistaban territorios al tú por tú en encarnizadas lides con los varones, que las consideran "equivalentes a los hombres". Así, como a una igual, enfrenta y mata Aquiles en la Iliada a Pentesilea, la reina de las amazonas durante la guerra de Troya, y, aunque engañado por las malas mañas de Hera, ejecuta Heracles a Hipólita, otra de sus reinas, para robarle el codiciado cinturón.
Hijas de una ninfa y de Ares, el dios de la guerra -y, por lo tanto, nietas de Zeus... o sea, que el asuntillo era algo así como genético-, se cree que en algunos de sus lances bélicos se apoderaron de Efeso, donde fundaron una de las siete maravillas del Mundo Antiguo, el templo a Artemisa -o sea, su tía la torcidita-, y más tarde la ciudad de Mitilene, capital de Lesbos. Al buen entendedor...
Así se enraizó el mito de que las mujeres fuertes, las guerreras, eran malencaradas y malgeniosas, con un humor de perros salvajes que se reflejaba en sus ceños fruncidos y sus bocas negadas a la sonrisa. Unos ogritos. Por esa supuesta adustez, por los morbosos estereotipos que suelen colgarnos o por la seriedad con que, mujeres al fin y al cabo, ponemos en nuestros asuntos todos, pero especialmente en las cuestiones públicas o profesionales, sigue prevaleciendo la idea de que las lesbianas somos duras, brutas, peleoneras y malhumoradas.